O Dio, che in modo mirabile ci hai creati a tua immagine, e in modo più mirabile ci hai rinnovati e redenti, fa’ che possiamo condividere la vita divina del tuo Figlio, che oggi ha voluto assumere la nostra natura umana. Egli è Dio, e vive e regna con te, nell’unità dello Spirito Santo per tutti i secoli dei secoli. Amen. dalla Liturgia
Signore Dio nostro, che hai ispirato i profeti perché annunciassero senza timore la tua parola di giustizia, fa’ che i credenti in te non arrossiscano del Vangelo,
Una donna tenta di liberare due persone bendate e legate ad una sedia con un paio di grandi forbici. L’artista Andrea Mastrovito ha usato questa forte immagine per sensibilizzarci su una delle sette opere di misericordia corporale: “Visitare i carcerati”.
Avrai gli occhi di tuo padre E la sua malinconia Il silenzio senza tempo che pervade Al tramonto la marea Arriverai con la luna di settembre Che verserà il suo latte dentro me E ti amerò Come accade nelle favole, per sempre
La fragilità è una condizione tipica della nostra vita, fa parte del nostro stesso essere, ci è in qualche modo connaturale. Oggi, particolarmente dopo l’esperienza del Covid, possiamo dire di essere diventati tutti più fragili, sensibili e ancorché di sentirci più esposti al rischio di perdere la nostra salute fisica.
«Pace non trovo, et non ò da far guerra» scriveva Petrarca, per descrivere la battaglia e le contraddizioni tra sentimenti che stava combattendo nell’anima. Non trovava pace, eppure all’esterno non aveva nessuna guerra da combattere, né armi da schierare né un nemico da cui difendersi.
La Preghiera Eucaristica ha un genere letterario proprio. È la preghiera per eccellenza che il sacerdote recita per conto di tutto il popolo, e dialoga con il popolo stesso guidandolo ed esortandolo a partecipare alla preghiera.
Nell’episodio della presentazione al Tempio di Gesù, gran parte della scena la prende un personaggio pressoché sconosciuto che passava per il Tempio: Simeone.
La festa della presentazione di Gesù al tempio ci mette davanti alle figure di Simeone e Anna, due anziani che, nella loro vecchiaia, attendono l’arrivo del Messia. Due anziani che hanno speso la loro vita in vista di una promessa di salvezza che diventa finalmente concreta, tanto da poterla toccare, prendere in braccio, benedire.
La festa della presentazione di Gesù al tempio ci mette davanti alle figure di Simeone e Anna, due anziani che, nella loro vecchiaia, attendono l’arrivo del Messia. Due anziani che hanno speso la loro vita in vista di una promessa di salvezza che diventa finalmente concreta, tanto da poterla toccare, prendere in braccio, benedire.
Per realizzare una buona pratica di cura servono sia la riflessione che l’azione: la cura è caratterizzata infatti da aspetti universali e da aspetti particolari e la si può ben considerare come un’attitudine universale per gli esseri umani. Anche per questa ragione la cura può rappresentare un criterio che determina propensioni e comportamenti nei confronti degli esseri umani, in particolare in considerazione della vulnerabilità che li caratterizza.
L’artista Andrea Mastrovito ha immaginato al centro delle sue “Sette opere di Misericordia” una donna che lavora a maglia e che, sferruzzando, tesse il corpo di due bambini. Osserva con attenzione la corda che lei sta lavorando: è annodata sulla destra alla fune della vita, mentre sulla sinistra, a partire da una matassa quasi informe, il filo prende vita e delinea la sagoma di un bambino, egli stesso parte della fune principale.
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